Kutsal
Kavramlar
Tanımı
Kaynak
Kutsal nedir?
Kutsalın kaynağı nedir?
Kutsal, neden ve hangi koşullarda bütün inanç formasyonlarının eksen kavramı haline gelmiştir?
Kutsal kavramının, bilginin nesnesi haline geliş süreci, biçimi ve nedeni nedir?
Kavramın kendisini söylemin nesnesine dönüştürme
İlahiyat Literatürü (Dinler Tarihi - Din Sosyolojisi)
Sorular
kudsi - mukaddes
tanrısal olan
sanctum
sacrum
santo
saint
sacro
sagrado
sacre
heiling
sacred
holy
gados
gödeş
hagios
kuddüs
haram
harem
bareke
tebareke
mübarek
hıma
halle
Tanrı
saygı
tapınılan
kutsi - mukaddes
bozulmayan
dokunul(a)mayan
tanrısal
sacred
holy
saneti
hagio
heilige
gados
ruhul kudüs
kuddus
tebareke
haram
tezahür
kuşatan
numen/numinous
hiçbir şeye benzemeyen
farklı gerçek
kabul görmüş
üstüne titrenilen
Eliade - Otto
Eliade - Otto
Eliade
saadet
devlet
kudsiyet
uğur
baht
talih
mutluluk
hayır
bereket
mübarek
tanrısal
aziz
değer atfetmek
takdis
temiz
muhterem
kuds - mukaddes
aşkın
azamet
tesbih
uluvv
yaşam kaynağı
sıradışı - olağanüstü
tarihsel bir fenomen
gizemli
medet ummak
Eliade - Otto
aşkın
din
alelade olmayan
düzen
kuddüs
tecelli
insanı aşan
ezici bir kudret
üstün saygı uyandıran
korku uyandırma
ihlal olmayan
tecavüz olmayan
eksiklik olmayan
noksanlık olmayan
üstün olan
Eliade - Otto
indirgenemez olan
tezahür
dini
sacred
holy
rasyonel olmayan
rasyonel üstü olan
bizim dünyamıza ait olmayan gerçek
Tanrı
kutsal
profan olanın zıddı
Eliade
kut
saadet
devlet
kutsiyet
baht
mutluluk
hayır
bereket
mübareklik
güçlü dini saygı uyandıran
kudsi - mukaddes
tapınılacak kadar sevilen
yolunda can verilecek kadar sevilen
karşı çıkılmaması gereken
üstüne titrenilen
bozulmaması gereken
dokunulmaması gereken
tanrısal olan
profan - dünyevi zıddı
Otto - Durkheim
düzen
davranış
sakralite
sınır
otorite
etkileşim
numinous
dini bilginin parçası
bir davranış biçimi
bir nesnenin niteliği
doğaötesi hayat
hukuk
kişinin kimliği
kültürel fenomenler
tarihi fenomenler
özneyi etkileyen 'numen'
bozulmamış 'sacer'
metafiziksel
aşkınsal
insan davranışı
düzen mefhumu
otorite biçimleri
Eliade - Durkheim
aşkınlık
gizlilik
ruhanilik
dinsellik
seküler olmayan
dindışının zıddı
ticaret metaı olmayan
sayı halesiyle çevrili olan
yasaklarla donatılmış
bugünü kuşatan
yarını kuşatan
yoğunluk
evren
anlamlandırma biçimi
modern düzen fikri üreten çerçeve
profan - kutsal olarak aşikar olmayan
Eliade - Durkheim
tezahür
yaratılış
düzen
hiyerofani
dini
evrensel
kutsal-dışının içinde
kutsal-dışının arasında
bizim dünyamıza ait olmayan gerçeklik
dünyamızdan tamamen farklı
Otto - Eliade
mukaddes
kuds
kuddus
kut
fırsat
hayır
bereket
sacred
holy
mübarek
bütünüyle öteki
tezahür
sanctum
sacrum
Tanrı sıfatı
kutsallığını tanrıdan alan şeylerin sıfatı
tanrının beklentileri doğrultusunda eylemler
tanrının istekleri doğrultusundaki eylemler
Eliade - Otto
tanrısal
tezahür
dini
kutsiyet
beşerüstü (ilahialem)
yücelik
saygı
inananın bilinç yapısında inşa olunan
kutsalı algılama
tezahürleri anlama
dındışının zıddı
Eliade
mukaddes
haram
kuds
kuddüs
kutsiyet
yaratılış
vahiy
risalet
haşir
hesap
vatan
aile - namus
en üstün
olağanüstü - aşkın
insan
metafizik değer
göklerde ve yerde bulunanın hepsi
yegane kaynak
merkezi
dindışı kutsallıklar
moda
sermaye
ideoloji
pozitivizm
materyalizm
sekülerizm
sıradan - alelade
Eliade
mukaddes
ebedilik
azaltılamaz olan
parçalanamaz olan
kutsi
dini
mübarek
aziz
hürmete şayan
bozulmaması gereken
kozmos/düzen
sacred
holy
kuddüs
bereketli
kurtuluşun anahtarı - vasıtası
tılsımlı kelime
insani olanın kendini evde hissetmesi
cennetsel olanı inşa etme arzusu
üstün gerçek
Tanrı
takdis
hakikat
dindışı olmayan
aşkınlık
Tanrı
doğaüstü
kozmos
hakiki
güç
etkinlik
hayat kaynağı
üretkenlik kaynağı
numinous
qadosh
ayios
sanctus
sacer
doğru
mutlak iyi
bütünüyle öteki
doğa ötesi
hayati güç
adı konulmamış şey